Evolucionismo y Conductismo Vulgar ¿Qué no son?

Stephen J. Gould diferencia entre como opera la evolución, el darwinismo, y como la masa de gente, y los medios periodísticos creen de que trata la evolución. Uno de los errores principales que menciona y quiero hacer énfasis en esta ocasión es la idea de que: <la evolución selecciona los rasgos más adaptativos>, por lo tanto: <toda característica de una especie debe tener una función>. En base a esta concepción errada se escriben libros de divulgación y se publican paper en revistas científicas. A ese nivel de extensión y gravedad  esta asociado este error. Nadie esta indignado aquí porque el panadero de la esquina tenga una concepción errada sobre evolución, pero alguien que se mueve en este mundo académico, investiga desde este enfoque o lo critica, tiene el deber de estar bien informado, sobre de qué trata la evolución y no conformarse con caricaturas. 

Ejemplos:

Las hienas hembras tienen un clítoris tan desarrollado que se confunde con un pene de hiena macho. Algunos autores intentaron explicar como un desarrollo que favorecía el reconocimiento y socialización, ya que observaron que las hienas hembras cuando se encontraba se lamían los clítoris. Sin embargo, según Gould, se cae en el error de no analizar la explicación más sencilla ( ¡Parsimonía! ). Primero hay que preguntarse de que depende el desarrollo de un clítoris de esa tamaño, resulta que esto depende la cantidad de andrógenos en el organismo en su desarrollo tanto cuando en el útero a como cuando está en la sabana africana. ¿Hacen los androgenos algo más que crecimiento de genitales? Desde luego: aumento de masa muscular y agresividad. De hecho, las hienas hembras con más estatus social tienen mayores niveles de andrógenos. Las hienas desatan feroces peleas por la comida, por la pareja y posición en el grupo. La agresividad y la fuerza se seleccionó, pero como existe un mismo mecanismo biológico a la base,  de  ese "bonus" el clítoris creció. 

Los pezones en lo hombres. ¿Para qué si no tienen función? ¿A caso Darwin se equivoco? No, lo que sucede es que si algo no sirve, y no produce perjuicio permanece. Sale más costoso  para la especie generar un mecanismo inhibitorio de desarrollo de pezones inútiles en uno de los sexos que dejar que simplemente aparezcan  total, da igual. Recordemos que el fenómeno de la vida es bastante ahorrativo, ocupa un mismo patrón y bajo ligeras modificaciones genera las diferencias necesarias entre sexo. No genera programas independiente de desarrollo para cada individuo. 

Recuerdo otra ocasión en una charla en la Universidad. El expositor mostraba una investigación que daba cuenta de la finalidad evolutiva de la vergüenza, para qué servía señalizarla con el enrojecimiento de la piel. Estaba tan cerrado en que tenía que tener un fin evolutivo, que el mismo se envolvió en una maraña de hipótesis incontrastables. Nos detuvimos en nuestras preguntas por respeto.

Así como se ha malentendido el concepto de darwinismo y evolución, y se lo ha llegado a confundir con la sobrevivencia del más fuerte, o una lucha encarnizada en la cual todo vale para propagar los genes, también se ha malentendido al conductismo y la psicología conductual.

El NO es el principal exponente del conductismo operante

La psicología conductual vulgar es sobre conducta refleja, todo o nada, los organismos son robot que solo responden a los estímulos de una manera determinada y sin opción. Hacen faltas masivos ensayos entre los estímulos que se asocian para aprenderlo y un contexto experimental. Déjenme contarles amigos que nada de aquello es verdad. Tan falso como el diseño inteligente. Aquella definición que acabo de darles, de lo que podría llamarse una psicología conductual vulgar es la única conocida tristemente por la población. Sí hasta el mismo Noam Chomsky tiene esa concepción y es la que crítica en su aclamado texto en el cual " demuestra lo limitado que el paradigma conductista debía dar un paso al costado" 

Y así como en la evolución no toda estructura es una adaptación que ha sido seleccionada directamente por el aumento de fitness para los organismos de una especie. Toda conducta no ha sido aprendida, reforzada o castigada directamente.  Existen fenómenos de aprendizaje que llevan más de un par de décadas descritos por investigadores que dan cuenta de como la teoría conductual no es un simplificación del comportamiento hasta hacerlo caricatura.  Por ejemplo, el precondicionamiento sensorial: dos estímulos neutrales, supongamos luz amarilla, luz roja, son asociados. Posteriormente uno de ellos, la luz amarilla, es asociado a un estimulo incondicionado como comida. El resultado es que la respuesta condicionada (salivar) es elicitada tanto en la presencia de la luz amarilla, como la roja por la comida. Es decir, tenemos una conducta que no fue entrenada directamente a responder por la luz roja, pero que por efecto de un entrenamiento posterior fue aprendida. Esto tiene una relevancia impresionante, fenómenos como el precondicionamiento sensorial (también está el bloqueo, ensombrecimiento, condicionamiento de segundo orden), nos ayuda a entender, porque algo nos produce ansiedad o miedo sin que hallamos tenido experiencias previas con algo similar. O porque cierta persona que acabamos de conocer nos parece tan atractiva sin ninguna razón aparente. 

En pocas palabras, para terminar este post, quisiera recalcar una idea principal. Cuando profundizamos en un campo del conocimiento debemos indagar en las fuentes principales e intentar evitar la opiniones, o revisiones con poca rigurosidad. Es triste ver como académicos de Universidades, escritores famosos, o documentales tratan con tan poca precisión lo temas, y lanzan criticas contra cierta u otra linea de investigación y disciplina sin tener un conocimiento mínimo pero al menos preciso del tema que se dicen expertos.

 Leo criticas a Skinner y veo que citan su trabajo de una manera que jamás él lo expuso. Deplorable.

La verdadera revolución

"La importancia atribuida a la aseveración de que son las ideas las que guían el comportamiento, y no al revés, es el error de los errores de las teorías antropologicas modernas" -argumenta Marvin Harris en su libro "Teorías sobre la cultura en la era postmoderna".

Este no es un error exclusivo de la antropología, sino probablemente de todas las ciencias sociales, al menos en la disciplina que me es más cercana, la psicología, es posible detectar como el paradigma idealista-platónico subyace a un gran numero de teorías y corrientes. 

"Los jóvenes no abandonan los centros de enseñanza, ni rechazan el trabajo, ni se asocian con los de su edad, precisamente porque estén alienados, sino más por causa del ambiente social"- dice B.F. Skinner en "Más alla de la libertad y la dignidad".. Así como explica de manera muy precisa Harris, con el ejemplo de la lucha de las mujeres por sus derechos laborales y la emergencia de corrientes feministas. Los cambios en los estilos de vida en EEUU postguerra (1950), condujo a las mujeres, a participar de manera central en la economía del país y familiar, y no al revés  Posterior a estos cambios de vida, vinieron las teorizaciónes, las ideas secundaron a los cambios de comportamiento, los cuales secundaron a otros cambios conductuales, sociales y ambientales. 

"Las contingencias sociales, o las conductas que ellas generan, son las <ideas> de una cultura, los reforzadores que aparecen en las contingencias son sus <valores>"..."Pero ninguna cultura se mantiene en equilibro permanente. Las contingencias cambian necesariamente. el ambiente cambia, conforme se producen migraciones humanas, cuando cambia l el clima, cuando los recursos naturales se agotan...cambian con los cambios producidos en el tamaño de un grupo, o en sus contactos con otros grupos, o conforme las instituciones controlantes aumentan o disminuyen su poder..." B.F. Skinner

Porque al fin de cuentas, dirá Harris- a corto plazo, las ideas guían efectivamente la conducta, pero largo plazo es el comportamiento el que guía y da forma a las ideas-. 

Actualmente, conceptos como <Educación> o <Inteligencia> son duramente criticados por posiciones <críticas>, las cuales alegan que la manera en que son entendidas por las instituciones del estado o generaciones anteriores es la principal causa de los problemas que se viven en las áreas en que estos conceptos son esenciales. Los expertos en psicometría deben entonces elaborar modificaciones en sus maneras de evaluar, las universidad, los mercados, y las políticas entonces deberían cambiar su <visión>, adaptarla a estas <ideas revolucionarias> que prometen mayor bienestar. Pues que ahora la inteligencia no resulta ser inteligencia cristalizada, manejar grandes cantidades de información, ser bibliotecas andantes, ni los profesores establecer una relación vertical con sus estudiantes y rellenar con su conocimiento las <mentes vacías > de los niños. Lo que no han tenido en cuenta es que estos nuevos conceptos no son en términos absolutos mejores a los anteriores, simplemente como han venido sucediendo los cambios en el mundo, se ha favorecido estas nuevas conceptualizaciones, no fueron estos intelectuales quienes vislumbraron nuestros siguiente nivel en el desarrollo, una mejor etapa, no nos están mostrando el camino a seguir, solo están facilitando el ajuste cultural, entre nuestras ideas, y nuestra nueva forma de comportarnos. Cuando el acceso de información está al alcance de la mayoría de las personas, cuando basta con buscar en Google lo que no sabemos, ¿Qué sentido tiene memorizar tanto? ¿No conduce eso, de hecho, a pensar que la inteligencia resulta ser el manejo critico de la información y la creatividad? La relación vertical profesor- estudiante no comenzó con los jóvenes que salieron a protestar, comenzó desde el momento que el alumno tiene la capacidad de manejar la misma o más información que su profesor.  La verdadera revolución no comienza en tu cabeza, ni en tu partido político o comunidad, no comienza como una idea milagrosa en una entidad racional que vislumbró la verdad. La verdadera revolución comenzó hace años, décadas y siglos atrás. En realidad, hay que dar vuelta al mito de la caverna de Platón, estábamos equivocados, las ideas son las sombras de la realidad. 

Esta discusión no resulta ser simplemente un debate de índole conceptual, que solo tiene importancia teórica.   Por desatender este tipo de detalles fallan las políticas públicas, falla un profesor o un padre. Falla una terapia psicológica  Se piensa que la idea antecede al cambio, y se apela a un cambio en este plano para esperar cambios en el plano objetivo y material. Esperamos cambios de < carácter, personalidad, cultura, sociedad> y nos decepcionamos al no tener más que cambios en el discurso, pero tal vez los culpables somos nosotros al pedir cambios justamente en conceptos que solo existen en ese nivel.

Porque al trabajar por un mundo mejor no nos debemos conformar con elaborar discursos pseudo-críticos, se necesita tener un conocimiento lo más acabado y por tanto responsable de lo que quiero cambiar. Los recursos son limitados y el tiempo, no podemos jugar a ciegas con las políticas  con la crianza de un niño, con la educación de un joven, con trabajadores que esperan conseguir mejores condiciones laborales o con la esperanza de una persona que llega en busca de tratamiento psicológico.

Para terminar, citar-porque alguien ya lo dijo mejor que uno- por ultima vez a Harris, hablando sobre ciencia y moralidad.

"Las decisiones político-morales deben partir del mejor conocimiento disponible sobre el mundo" Aceptar el mantra de Foucault  de que la objetividad de la ciencia y medicina siempre es una objetividad fantasmagórica  Yo aduciría lo contrario: sin ciencia, la moralidad es siempre una moralidad fantasmagórica"

La ansiedad de lo impredecible

Si bien este mundo a ratos puede parecer repetitivo y estructurado, nuestras vidas monótonas y regulares,  también nos enfrentamos a situaciones y contextos en que no podemos decir que un evento ocurrirá con tal probabilidad, la incertidumbre reina y la inseguridad toma lugar, dificultando nuestras decisiones. La falta de predicción de los fenómenos no es un problema que aqueja solamente a científicos, ingenieros o técnicos, nos perjudica a todos en los momentos más mundanos, como cuando no sabemos cuanto falta para que pase el transporte colectivo, o cuanto se puede demorar la fila que estamos haciendo. Cuando lo padres no saben como reaccionará su hijo, o el hijo no logra entender como complacer a sus padres. 

 El paradigma del miedo condicionado ha sido extensivamente usado para estudiar y explicar trastornos de ansiedad. Este paradigma, es un proceso en cual un estimulo condicionado es asociado con un estimulo incondicionado, es decir, existen estímulos específicos que provocan respuestas de ansiedad en el sujeto. Es un modelo muy poderoso para miedos clínicos que son estimulo-específicos, donde el objeto o situación amenazante está bien definido, el ejemplo típico es la persona con fobia a los perros, la  cual en una ocasión fue mordido por uno. Sin embargo, se ha observado que sujetos diagnosticados en este grupo de trastornos,a menudo el aumento de ansiedad no esta vinculado especialmente a estímulos específicos-no difieren de sujetos no pacientes- sino que, es más bien generalizada la ansiedad y sostenida en el tiempo. 

 De este modo, es que se ha llegado a teorizar, en base a la evidencia (Vansteenwegen, et al., 2008), que un ansiedad basal elevada se debe a contextos impredecibles, donde los estímulos incondicionados amenazantes no son señalizados por nada, provocando un estado de alerta sostenido en los sujetos, los cuales saben que algo dañino les puede pasar, pero no saben cuando, ni pueden prepararse para enfrentarlo. En otras palabras, mientras que el miedo común es una respuesta a una clave concreta, la ansiedad es un miedo, in-especifico, sostenido y extendido a un contexto. 

Un ejemplo de este fenómeno, es el trastorno de estrés post-traumático. En el pasado terremoto de Chile en el 2010, muchas personas se vieron abordadas por sorpresa total a un desastre natural de magnitudes históricas, no tuvieron ninguna posibilidad- por la sorpresa del evento y por la negligencia política- de asociar un estimulo condicionado, una señal de venida del maremoto Es decir, que con buenos sistemas e alerta no solo salvamos vidas, sino que prevenimos el desarrollo de este tipo de trastornos. Por lo tanto, si es que la persona se quedó acostada y creyendo que nada ocurriría, y luego se encontró entre agua e intentando salvar su vida, todo el contexto de dormir, de la ciudad costera o la noche, se asocio fuertemente a la posibilidad de ocurrencia de un desastre. La persona no puede estar tranquila, la agitación siempre está ahí  siempre tiene la posibilidad de aumentar y la imagen de aquel fatídico día se repite. Recordemos al mismo Rambo, que con toda su valentía de soldado, se veía torturado por imágenes de la guerra, la lucha estaba en todas partes, y en todo momento. Porque, qué más impredecible que la guerra, que a cada momento la vida de tus compañeros o de ti mismo puede terminar.

Referencia:

 Vansteenwegen, D., Iberico, C., Vervliet, B., Marescau V., Hermans A, (2008). Contextual fear induced by unpredictability in a human fear conditioning preparation is related to the chronic expectation of a threatening US. Biological Psychology 77, 39–46

No cortejes al azar. El ambiente suma puntos

En más de alguna ocasión nos hemos encontrado con alguna promoción de un producto mágico que promete facilitar el cortejo del sexo opuesto, algunos dirán que son feromonas o quien sabe que más. Lo cierto,  más allá de todo lo que podamos haber oído de una u otra anécdota,  en un experimento realizado  que se basó en investigaciones anteriores que encontraron que ambientes con olores placenteros inducían estado en las personas que los hacían más dispuestos a cumplir con peticiones o tener un estado más altruista.  

El diseño del experimento consistió en 400 mujeres jóvenes de 22 años en promedio (SD: 1.9) y se las hizo caminar por diversos lugares de un centro comercial. Se usaron a 5 hombres que bordeaban tambien los 20 años de edad, los cuales fueron elegidos por 31 mujeres según su grado de atractivo entre 18 fotografías de rostros de los hombres voluntarios postulantes del experimento, esto para eliminar la variable física, ya que como muchos pueden imaginar, y como así lo muestran estudios anteriores, el atractivo físico es un factor importante a la hora de querer conseguir un numero de celular. Se les dijo entonces a estos galanes que se dieran unas vueltas por distintos lugares del Mall y consiguieran los números telefónicos de diversas chicas entre 18 y 25 años. Se les instruyó con una petición estándar y así no introducir el don de la palabra como variable contaminante en la tarea (“Hello. My name’s Antoine. I just want to say that I think you’re really pretty. I have to go to work this afternoon, and I was wondering if you would give me your phone number. I’ll phone you later and we can have a drink together someplace”) 

Los resultados: Un 23% de las mujeres en ambientes con olores placenteros (panaderías, pastelerías, tiendas de café) dieron su número de teléfono Vs un 13,5% de quienes estaban en lugares con olores neutrales (como el banco, tiendas de ropa o música). Siendo en este sentido, dos veces más probables que aceptara la petición en la primera condición.

Así que ya saben, cuando se trata de amor a primera vista, hay que aprovechar todas las estadísticas.

Saludos



Referencia:
Guéguen, N. (2012). The sweet smell of… courtship: Effects of pleasant ambient fragrance on women's receptivity to a man's courtship request. Journal of Environmental Psychology. 32 (2), 123–125

Gente falsa y gente de verdad

Dr. House ha popularizado últimamente la premisa de que todos mienten. Yo, en cambio, quiero popularizar la idea de que nadie miente, todos son como realmente son, todos se comportan como han aprendido a comportarse en tales circunstancias. En realidad lo que propongo no es totalmente contradictorio, con las precisiones adecuadas, lo que afirmo es que la gente siempre es sincera en su forma de comportarse, son totalmente transparentes, aunque a veces puede suceder que su comportamiento verbal refiera a realidades que se contraponen a toda evidencia, en tal caso, el discurso, la palabra o símbolo puede ser "engañoso" pero ni la persona que utilice más discursos, palabras o símbolos engañosos se transforma en una persona falsa, sigue siendo muy sincera.

No mentimos, solo tenemos exigencias de sistemas incompatibles que nos vemos forzados a cumplir para seguir perteneciendo a ellos. Los seres humanos no somos seres aislados, vivimos inmersos en grupos sociales, variados en cualidad y cantidad, más hoy en día con la globalización y el intercambio cultural. Dependemos en gran medida del grupo, lo hemos venido siendo hace siglos, hace millones de años, nuestros antecesores evolutivos debieron su éxito a aquello. Cada grupo tiene sus exigencias, sus patrones conductuales, su propia cultura, con la que cada integrantes al aprenderla se adapta a este, forma parte de él, puede comunicarse y participar activamente.  El problema radica en que a medida que los grupos se extienden, empiezan a segregarse y se forman unidades más pequeñas, sub-grupos con sub-culturas. Los individuos pueden pertenecer a más de un sub-grupo, pero deberán además tener la flexibilidad de adaptación a las culturas diferentes. Individuos más hábiles podrán pertenecer a más sub-grupos y aprovechar los beneficios que cada uno entrega. Dichos sujetos podrían verse en el aprieto que se encuentran simultáneamente con integrantes de diversos grupos, y no sabrá como comportarse, si actúa como el grupo X, será consecuente con el grupo X, pero inconsecuente con el grupo Y y Z, los integrantes del grupo Y y Z, habrán descubierto que tenían en sus filas a un farsante. El sujeto "farsante" para no ser descubierto ya habrá aprendido un par de trucos. Existen conductas que pueden remplazar a otras, teniendo un efecto análogo, y permitiendo realizar de igual modo la conducta deseado que producía incompatibilidad.

Por ejemplo, grupo X lo invita a jugar fútbol, grupo Y jugar tenis , y grupo Z jugar baloncesto. Juega fútbol  y al grupo "Y" y "Z" les dice que le duele la muñeca ( a esa altura, habrá aprendido que el dolor de muñeca solo lo puede sentir él, y que puede decir que le duele sin estar lastimado),  pero que el  fútbol  no es deporte favorito, solo que es lo único que puede jugar en esos momentos. El sujeto de este modo resuelve su compromiso con los 3 grupos, preserva su pertenencia. 

No es así extraño ver que los sujetos más solitarios, son quienes mienten mal, son demasiado honestos, o   mintieron tanto (se hicieron amigos de tanta gente diversa) que se hizo insostenible tener diversidad en su repertorio conductual o saber manejar bien los contextos. Este modelo predice también que los individuos más "honestos" son quienes pertenecen a los grupos más homogéneos, pertenecen a menos grupos, sub-grupos y los grupos o sub-grupos a los que pertenece tienen menos diferencias, además individuos menos flexibles ante el contexto.

Como campeones en el reino animal en la diversidad y socialización, no es extraño que la "mentira" haya evolucionado con tanto éxito.

Libre mercado, el amor y la exclusión.

Volvió la feria libre en el parque forestal. Es una de las cosas más hermosas en Santiago a mi parecer. Fui con mi familia a vender, a estar un rato escuchando música en vivo y ver que cosas comprar. Pero por sobre todo a observar ese fenómeno comercial. Siempre me ha llamado demasiado la atención este tipo de comercio, donde sea que se encuentre, no es solo un acontecimiento donde se vendan y compren mercancías, es una de las expresiones más humanas, un intercambio de cientos de historias. No estudio economía, pero creo que a Adam Smith le haría mucho sentido.  Es un expresión  casi perfecta de como funciona un mercado realmente libre y como los precios se ajustan lo más posible al punto de equilibrio, donde tanto los compradores como los vendedores obtienen excedentes de la transacción. Y esto no va solo en los precios , si no también la calidad, diversidad y publicidad. Cuando ningún comerciante tiene ningún poder político sobre otro, salen a relucir todo los atributos positivos de la competencia, diversidad y búsqueda por beneficios individuales. 

Pero claro, ninguna cosa es tan perfecta, y eso bien lo saben los economistas, no somos ni  totalmente racionales ni santos. Los predicho por la teoría de Smith se daría en un mundo donde toda la gente estuviera plenamente informada de los agentes del mercado, tuvieran todos acceso a todos los bienes, y una renta similar que les permita estar en igualdad de comprar que el resto. No hay que olvidar los monopolios, y los influencias por parte de las grandes empresas en las acciones políticas y cambios en el ámbito legal que le permitan obtener una ventaja a los comerciantes con más capital versus a pequeños empresarios. Y no solo es culpa los empresarios más maquiavélicos, sino también de los compradores que no toman decisiones totalmente racionales basadas en estadística, sino mayoritariamente en sus emociones o producto de errores cognitivas, como ya apuntó D. Kahneman en su elogiado trabajo.  Después de todo, errar es humano.

Viendo películas y reality shows en estas vacaciones (pues claro, no todos tenemos la misma renta, no todos podemos viajar durante todo el verano) me he quedado mucho pensando en las causas de infelicidad de los individuos en los grupos o los conflictos entre grupos. La típica película yankee, el adolescente tímido enamorado secretamente de una joven emparejada con un bravucón, que pasa toda la película ebrio y es un despreocupado que solo quiere sexo, mientras la joven solo espera conocer a un chico sensible, inteligente, y entretenido que la quiera de verdad. Pero claro, ella ni sabe de su existencia, y si el joven enamorado quisiera hacerse conocido para ella, se encontraría con un montón de barreras sociales, que le impedirán pertenecer al mismo circulo social, o mejor dicho, competir en el mercado de hombres en el cual ella lo pueda escoger. Las barreras sociales actúan del mismo modo que leyes no permiten vender ciertos productos en ciertos mercados o cobran impuestos para disuadir que alguien nuevo se atreva a competir. 

¿Han visto la película Hitch. Especialista en seducción? La he visto demasiadas veces, es demasiado entretenida y tiene mucho que decir con respecto al tema (se las recomiendo). Hitch (Will Smith), es un asesor en conquistas amorosas. Ayuda a tipos "perdedores" a conquistar a mujeres que ellos veían como imposibles. Ya saben ya, por falta de conocimiento, barreras sociales, prejuicios, etc... Claro esto lo hacía en secreto con su cliente. [SPOILER] el drama es que en un momento se hace público su trabajo y las mujeres se enojan por sentirse manipuladas, [FIN SPOILER] el explica que lo único que hizo fue ayudar a que ellas se dieran la oportunidad de conocer a esos hombres, pero que no había interferido de ninguna manera más, no los había hecho actuar, se habían enamorado del producto que habían comprado. No tenían que sentirse estafadas.

Otro ejemplo. Llega una chica nueva, con rasgos físicos atractivos. Los hombres vuelcan toda su atención a ella, dejando sin atención a las chicas "antiguas" de rasgos físicos atractivos, La demanda por la chica nueva es máxima  pero la oferta es limitada (¿ya saben que es mal visto que una chica que este con varios hombres a la vez? ) el "precio" por la chica aumenta. Las demás se desvalorizan. Las demás se coluden y buscan intentar sacarla del mercado.  Tienen opciones: podrían ellas estar dispuestas a bajar aún más su "precio", mejorar la calidad, la publicidad, etc, o sencillamente sabotear a la competencia. Ahí nos damos cuenta lo importante de fomentar una buena convivencia, el respeto por el otro, la moralidad, la inclusión, la fomentación de la libre competencia.  Si nadie se colude, si nadie excluye, si nadie sabotea, si hay excelente comunicación, si todos dan realmente lo que ofrecen: Tendríamos a toda la gente emparejadas con sus almas gemelas, hombres y mujeres ofrecerían lo mejor de sí, compraríamos las cosas al precio justo, nos pagarían lo justo por nuestro trabajo.

 Siempre hay lugar y tiempo para soñar, para imaginar realidades utópicas. 

¿Los papiones sagrados tendrán Miss Reff?

¿ También harán sus concursos eligiendo los mejores traseros? El otro día, de vuelta del gimnasio,venía trotando cerca del Mercado de abastos Tirso de Molina, cuando veo a dos especímenes juveniles homo sapiens sapiens del sexo femenino usando unos jeans gastados precisamente, y de manera redondeada, en cada musculo glúteo, resaltando a varios metros esa parte de su anatomía. No tardé en imaginar  las posibles conductas de los machos a varios metros alrededor. Silbidos y unos cuantos gritos irreproducibles, pero que intuí tenían algo que ver con la reproducción. Las damas ante tal comportamiento, solo respondieron con risas, como si no entendieran que pasaba.  No me dejo deja de dar vueltas hasta mi casa la idea de como la moda otorga lo que nuestra biología no es capaz de entregar, a diferencia de varias especies que si tienen esa adaptación. Como los papiones sagrados.

Una dato interesante que nos contó una vez el profesor de Etología fue que cuando el macho dominante esta enojado, las hembras se acercan dándoles las espaldas, mejor dicho, mostrando el colorinche trasero, de algún modo, ponía al macho en mejor estado de animo, la dosis de coquetería ideal. El sexo femenino sabe muy bien como manejar a los machos. Somos bastantes simples.