“Dentro de la piel de cada uno de nosotros está contenida una pequeña parte del universo. No hay razón para que tenga un estatus físico especial por encontrarse dentro de estas fronteras” Skinner, 1975
Uno de los "mitos" más repetidos sobre las fallas del conductismo es la caja negra. La cual viene representando "el interior" del sujeto, se le nombra así ya que no podemos saber que ocurre ahí, sino que solo conocemos inputs y outputs, estímulos y respuestas, pero los procesos que modulan o permiten que se genere cierta respuesta ante un estimulo determinado y no otro, permanecerían ocultos e ignorados en esta caja negra impenetrable.
La gran falla de esta crítica, es que solo se sostiene desde un supuesto dualista, donde los "mecanismos" psicológicos internos se encuentran en un sitio inaccesible a la investigación, debido a su carácter de inobservable a causa de diferir cualitativamente de lo exterior, siendo que la conducta externa e interna solo se diferencian, por eso, por su capacidad de ser observada y nada más . Para Skinner no existiría tal caja o en otras palabras lo que ocurre en la caja también es conducta, de la misma naturaleza que la pública y observable, solo que esta tiene un carácter privado. De hecho seguir buscando lo que ocurre en la caja negra solo es contribuir a preservar la imagen de una mente moduladora de la conducta, lo cual en realidad solo mueve el problema pero nunca lo soluciona. Puesto los procesos cognitivos o mentales solo serían una respuesta más a cierto evento particular o cierto estado del organismo. Si a uno le dicen ¿ cual es tu nombre? (input) y uno dice : Juanito (output), el proceso mental hipotético es buscar en nuestra memoria nuestro nombre, ¿pero no es esta búsqueda en la memoria un respuesta finalmente al ambiente?
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